¿Qué es un rebelde? Un hombre que dice no

Afiches del Frente Orden Nacional (4.1.2012)

2012-01-10T13:43:00.000-08:00

El reggaetón: ¿alienación o contracultura?

2011-03-20T17:06:00.000-07:00

por José Villarroel Yanchapaxi

“La vecinita tiene antojo antojo que quiere resolver el vecinito le hecha un ojo ojo que mira pa comer” La vecinita (VICO-C)

El reggaeton nació a partir de las fiestas en las que el DJ pinchaba la cara B instrumentales de los Lps de reggae poniéndolos a 45 rpm, en lugar de a 30. Es una variante musical del ragamuffin que desciende de el reggae jamaiquino e influenciado por el hip hop de las zonas de Miami, Los Ángeles y el Nueva York latino.

El reggaeton está vinculado con el movimiento underground juvenil urbano. En español es conocido como perreo, que se lo baila como si la pareja se colocase en posiciones sexuales. Su gran popularidad ha desplazado rápidamente a la salsa, al merengue y a otras músicas populares de los jóvenes latinos, debido a que sus letras abordan problemáticas como: crimen urbano, sexo y racismo, temas que también hicieron popular al hip hop americano.

Sus letras recogen las hablas locales del español y la influencia de otros estilos como la salsa. El contenido de las letras denigran a la mujer con insultos y palabras muy fuertes que incitan al baile erótico. Una minifalda que mas bien parece un cinturón grueso, una camiseta en la que se lee “vamo a bailotear” en letras brillantes y unos tacones que podrían hacer pensar que el baile queda imposibilitado para las quinceañeras son el atuendo de las reggaetoneras. En el baile los movimientos parecen acelerarse cada vez más, mientras que algunos espectadores bailan alrededor y gritan frases como: “¡Más perreo!, sandunguéala, ¡Dale a la zorra”. El acompañante con gorra de medio lado simula azotes con su mano, pero su destreza en la danza queda reducida frente al quiebre de cintura y la mirada lasciva de la fémina.

En el reggaeton la mujer es vista como un objeto sexual. La mayoría de las letras de sus canciones hablan de sexo y machismo, en las cuales el hombre se ve como un eyaculator o súper hombre, pues puede mantener relaciones con todas las mujeres que se cruzan en su camino.

El ritmo repetitivo y poco armónico del regaetton, da la sensación de vacío y monotonía, y se pretende hacer creer que el poder y el placer sin ley son merecedores de respeto y admiración. La intencionalidad es construir un mundo de felicidad donde nada ni nadie los puede destruir.

Requisito fundamental para un video de reggaeton en el caso de las mujeres es simplemente poseer un cuerpo escultural, vestirse de forma provocativa (objeto sexual), en la caso de los hombres vestir ropa floja, cadenas pesadas y extravagantes y demostrar poseer dinero sin importar que tengan que hacer para conseguirlo. Generalmente los videos muestran las partes íntimas de las mujeres (senos, entrepierna y nalgas) y el cantante conduce un auto lujoso y viste ropa costosa. (sic)

Para ser cantante de reggaeton se necesita:

1.- Llamarse de forma llamativa y provocativa, tanto que nadie quiera recordarlo. El nombre puede ser el más rebuscado del planeta siempre y cuando prometa mucho sexo en sus canciones, ejemplo Don Omar, Tito, Elenox, Papichulo, etc.

2.- El cantante de reggaeton no tiene que preocuparse por el talento, pues basta con un computador y un sintetizador, con el cual montar una pista repetitiva, mezclándola con cualquier melodía que se le ocurra o que plagie y la voz no tiene que ser la mejor.

3.- Para el compositor o el cantante de reggaeton las letras no han de ser su preocupación, pues no necesitan ser poéticas ni tener imaginación, basta con que tome cualquier tema banal y traten a la mujer de forma despreciable, como el juego de una noche, como cosa que solo sirve si tiene agujeros o es tragadora de semen, y que en la letra el hombre aparezca como la súper máquina sexual

Los artistas, los empresarios, los productores y los cultores del reggaeton han pretendido hacerlo pasar como contracultura, pero de lo que en verdad se trata es de una de las tantas formas de alienación de la industria discográfica y el capitalismo que trata de imponer una cultura de moda extranjera cuyo cometido es el libertinaje y la promiscuidad.

Sociológica y psicológicamente, a este género se le puede considerar como una radiografía de la degeneración de nuestra sociedad, pues además de llevar un mensaje explícito del grado de inferioridad femenino, revela también problemas de los jóvenes como embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual, consumo de droga y alcohol cuyo mensaje subliminal tiende a hacer perder la identidad al triavializar la sensualidad y la sexualidad, pues chicos y chicas se dejan manosear sin ningún control durante el baile, lo cual podría llevar a que los chicos tengan relaciones sexuales sin afecto, sin precaución y sin prevención.

Fuente: ***

Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche

2010-07-31T22:12:00.000-07:00

Título: Así habló Zaratustra Un libro para todos y para nadie

Título Original: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen

Escrito: entre 1883 y 1885 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche

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El libro escribe las crónicas de los vagabundeos y enseñanzas de un filósofo, Zaratustra, que ha tomado el nombre del antiguo profeta persa que fundó el Zoroastrismo. El libro usa una forma poética de ficción y satiriza a menudo el Nuevo Testamento para explorar muchas de las ideas de Nietzsche.

Formado principalmente por episodios más o menos separados, las historias de Zaratustra pueden leerse en cualquier orden. En el libro aparece la famosa frase, Dios ha muerto, aunque esta frase fue escrita por el autor con anterioridad en su libro La gaya ciencia.

La idea inicial de Nietzsche era estructurar el libro en tres partes, que vieron la luz a lo largo de 1883 y principios de 1884: el primer volumen fue escrito entre el 1 y el 10 de febrero, el segundo del 26 de junio al 6 de julio y el tercero entre el 8 y el 20 de enero. Tiempo después, en 1885, Nietzsche decidió incluir un cuarto volumen en Así habló Zaratustra, el cual iba originalmente destinado a ser la primera parte de una nueva obra, Mediodía y eternidad, compuesta a su vez por tres volúmenes, que nunca llegó a completarse. Esta cuarta parte permaneció circunscrita al círculo de amistades del autor -existía una colección de 40 ejemplares- hasta su publicación en 1890. La obra completa en un volumen único, tal cual la conocemos en la actualidad, no fue publicada hasta 1892

Nietzsche se sirve de la figura de Zaratustra para desarrollar y enlazar los cuatro elementos principales sobre los que se asienta toda su obra y que son exhaustivamente tratados a lo largo de este libro: la muerte de Dios, el superhombre, la voluntad de poder y (aunque no lo desarrolla explícitamente) el eterno retorno de lo idéntico.

Zaratustra es un ermitaño que vive recluido en la montaña, donde a lo largo de su retiro reflexiona sobre la vida y la naturaleza del hombre. Una vez siente que es el momento adecuado, decide regresar al mundo para comunicarle el fruto de su conocimiento. Esto queda patente al principio del prólogo con la frase

Estoy hastiado de mi sabiduría como la abeja que ha recogido demasiada miel, tengo necesidad de manos que se extiendan.

En cierto modo, y como recursiva referencia a la Biblia y la tradición cristiana, presente a lo largo de toda la obra, Zaratustra es un mesías que lleva al hombre la noticia de su salvación; y al igual que Juan el Bautista anunció la llegada de Jesús, Zaratustra proclama el advenimiento del superhombre.

Es evidente desde el principio el paragón que Nietzsche hace de sí mismo proyectándose sobre la figura del profeta Zaratustra. Siente la necesidad de transmitir su conocimiento al mundo, para lo cual escribe un libro.

Equivalentemente, en su afán comunicador, Zaratustra desciende de la montaña y se mezcla con el pueblo.

Aunque el argumento principal es el del superhombre, Nietzsche considera la muerte de Dios un requisito previo a su concepción. En el capítulo De la virtud que hace regalos escribe:

"Muertos están todos los dioses, ahora queremos que viva el superhombre".

La noticia de la muerte de Dios es la primera enseñanza de Zaratustra, metafóricamente el pilar sobre el que se sustenta la construcción del superhombre. En el primer encuentro que Zaratustra mantiene apenas ha abandonado su retiro en la montaña, con el que resulta ser un religioso, se sorprende:

"¡Será posible! ¡Este viejo santo en su bosque no ha oído todavía nada de que Dios ha muerto!".

La muerte de Dios supone el momento en que el hombre ha alcanzado la madurez necesaria para prescindir de un dios que establezca las pautas y los límites a la naturaleza humana, o sea, la moral. La moral va inextricablemente ligada a lo irracional, a las creencias infundadas (o más bien inferidas), es decir, a Dios en el sentido de que la moral emana de la religiosidad, de la fe axiomática, de la pérdida colectiva de juicio crítico en pos del interés de los poderosos y el fanatismo de la plebe. Para Nietzsche la moral ha de ser sustituida por la verdad, es decir, el hombre al servicio de sí mismo, su naturaleza: entregado a la consumación de su propia existencia.

"Luchar contra el mundo moderno"

2010-07-30T21:51:00.001-07:00

En realidad contra las costumbres de la actualidad ya puede ser musica, como reggaeton, reggae (el famoso reggae infectado con el rastafarismo, bob marley, etc...), Formas de vestir o peinados, la tipica vestimenta que utilizan los denominados "flaytes" (para mi implican ya sean los de estrato socio-economicos bajos que la mayoria opta por la via de la delincuencia o los que simplemente se visten de una forma similar) o los que ya se podria decir extintos "pokemónes" y unos cuantos más.

Todos ellon actuan en una forma de simple rebaño, no tienen capacidad de tomar decisiones por si mismos, tener pensamiento critico, un poco de cultura general, se dejan guiar por la gente que les rodea, ignorancia con cosas simples, no tomarse la molestia de si tener alguna interrogante consultar con un libro o lo que sea para informarse, si no que prefieren creerse lo que digan los demas, parafilias, etc... una gran variedad de caracteristicas.

Frotismo (froteurismo): Fetichismo, Excitación sexual sólo al refregar los genitales contra personas desconocidas. Perreo (doggy style) practicado en el "Reggaeton".

Practicas que van en contra de las buenas costumbres, etica, moral, cortesia y elegancia son practicadas por estas clases de individuos que en un principio su numero estaba muy disminuido, pero hoy en dia ha ido en aumento en los ultimos años, que en especial corrompen las mentes juveniles actuales, antes era comun ver tales caracteristicas en personas que bordeaban entre los 18 años pero actualmente ahora van desde casi los 13 años hasta quien sabe cuanto, por lo general comienza con el ingreso a la educacion media en cuales liceos este rebaño suele ser inmenso.

Y obviamente una persona que sea diferentes a ellos (con capacidad de filosofar) suele ser excluido de este rebaño por claras razónes, no quiere decir que este individuo quiera pertenecer a ellos solamente se podria decir de una forma facil un "solo contra todos".

bueno eso hasta el momento primera publicacion y hare muchas mas ya sean sobre criticando la actualidad, Un poco de historia, Libros, Variedad de música, ya sea Clasica, R.A.C (solamente por sus letras, no apoyo a los Skinhead's) etc...